قَوْلُهُ: (الوِسَادَةُ) [خ¦183] [خ¦1916] [خ¦1980] [خ¦2468] [خ¦3094] [خ¦3224] [خ¦3742] [خ¦4174] [خ¦5954] [خ¦6207] [خ¦6923]: هِيَ مَا تُجْعَلُ تحتَ الرأسِ عِنْدَ النومِ، وقد تَكَرَّرَ، ومنهُ: (فَاضْطَجَعَتْ فِيْ عَرْضِ الوِسَادَةِ). [خ¦183] [خ¦4509]

قَوْلُهُ: (إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ) [خ¦59]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ والتَّشْدِيْدِ ويُخَفَّفُ؛ أَيْ: أُسْنِدَ وجُعِلَ في غيرِ أَهْلِهِ، وأصلُهُ أَنَّ الْمَلِكَ كانَ يجعلُ لهُ وِسَادَةٌ يجلسُ عَلَيْهَا لِيَعْلُوْ مَجْلِسَهُ.

قَوْلُهُ: (﴿وَسَطَاً﴾ [البقرة: 143) [خ¦3339]: الوَسَطُ الْعَدْلُ.

قَوْلُهُ: (﴿وَمَا وَسَقَ﴾ [الإنشقاق: 17) [خ¦59/ 3] أَيْ: [وَمَا] [1] جَمَعَ.

قَوْلُهُ: (خَمْسَةُ أَوْسُقٍ) [خ¦1405] [خ¦1481] [خ¦2190]: جمعُ وَسْقٍ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وسكونِ ثانيهِ، ويجوزُ كَسْرُهُ، وهو سُتُّوْنَ صَاعَاً.

قَوْلُهُ: (الوَسِيْلَةُ) [خ¦614] [خ¦4714]: هِيَ منزلةٌ في الجنَّةِ.

قَوْلُهُ: (﴿اتَّسَقَ﴾ [الإنشقاق: 18) [خ¦59/ 4] أَيْ: اسْتَوَى.

قَوْلُهُ: (الْمُتَوسِّمِيْنَ) [خ¦60/ 16] أَيْ: الناظرينَ بعينِ الْبَصِيرةِ.

قَوْلُهُ: (الوَسْمُ [123/ب] فِيْ الصُّوْرَةِ) أَيْ: العلامَةُ، ومنهُ: (يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ) [خ¦1502]، والمَيْسَمُ الآلَةُ.

قَوْلُهُ: (يَخْضِبُ بِالوَسْمَةِ) [خ¦3748]: هو نبتٌ يُخْضَبُ بِوَرِقِهِ الشعرُ أسوَدًا.

قَوْلُهُ: (أَوْسَمُ) أَيْ: أَجْمَلُ، مِنَ الوَسَامَةِ، وهيَ الجَمَالُ.

قَوْلُهُ: (المُوَسْوِسُ، وَالوَسْوَاسُ، وَوَسْوَسْتُ بِهِ صُدُوْرَهَا) [خ¦4842] [خ¦2528]: الوَسْوَسَةُ حديثُ النَّفْسِ، ويُطْلَقُ المَوْسُوَسُ على مَنْ اخْتَلَطَ كَلامَهُ وَدَهَشَ.