قَوْلُهُ: (إِنْ كَانَ نَسِيَّاً) [خ¦774] [خ¦4753]: بالفَتْحِ مَمْدُوْدَاً؛ أَيْ: مُؤخَّرَاً، وللأكثرِ نَسِيْئَاً بوزنِ عَظِيْمٍ، ومنه: «أَنْسأ اللهُ فِي أَجَلِهِ»؛ أَيْ: أَخَّرَهُ، ومنهُ: «يَنْسَأُ فِيْ أَثَرِهِ [خ¦2067] [خ¦5985]».

قَوْلُهُ: (نَسِيْئَةً) [خ¦2096] [خ¦2497] أَيْ: مُؤَجَّلَاً، وقَوْلُهُ: (﴿إِنَّمَا النَّسِيْءُ﴾ [التوبة: 37)؛ أَيْ: التأخِيرُ.

قَوْلُهُ: (فِيْ نَسَبِ قَوْمِهَا) [خ¦7] [خ¦2940] أَيْ: في أشرفِ بيوتِ قَوْمِهَا.

قَوْلُهُ: (﴿وَنَسْرَاً﴾ [نوح: 23) [خ¦4920]: هو اسمُ الصَّنَمِ الذي كان يعبدهُ قومُ نُوْحٍ.

قَوْلُهُ: (﴿لَنَنْسِفَنَّهُ﴾ [طه: 97): [خ¦65/ 20/] يُقَالُ: نَسَفَ الشيءَ إذا أَذْرَاهُ.

قَوْلُهُ: (نُسُكَنَا، وَنَسَكْتُ شَاتِي، والْمَنْسَكُ، وَالْمَنَاسِكُ، والنُّسُكُ، وَمِنْ نُسُكٍ، [وَإِحْدَى نَسِيْكَتَيْكَ] [1]) [خ¦955] [خ¦1762] [خ¦1572] [خ¦1651] [خ¦1762] [خ¦1787] [خ¦1814] [خ¦1990] [خ¦3365] [خ¦5546] [خ¦5573] [خ¦7230]: النَّسِيْكَةُ الذبيحةُ، وجَمعها نُسُكٌ، والمَنْسَكُ بِفَتْحِ السينِ وكَسْرِهَا موضعُ الذَّبْحِ، وأما المَنَاسِكُ فَهِيَ مواضعُ مُتَعَبَّدَاتُ الحَجِّ، واحدُهَا أيضاً مَنْسَكٌ، وهو موضعُ التَّعَبُّدِ.

قَوْلُهُ: (﴿يَنْسِلُوْنَ﴾ [الأنبياء: 96) [خ¦65/ 36/]: أَيْ: يَخْرُجُوْنَ، قالهُ ابْنُ عَبَّاسٍ.

قَوْلُهُ: (نَسَمَ بَنِيْهِ) [خ¦349]: بالتحريكِ؛ أَيْ: أَرْوَاحُهُمْ الْوَاحِدَةُ نَسَمَةٌ.

قَوْلُهُ: (وَنَسْوَاتُهَا تَنْطُفُ): وفي رِوَايَةٍ: (وَنَوَّسَاتُهَا) [خ¦4108]، وهو أشبهُ، وسَيأتي.

قَوْلُهُ: (فنَسِيْتُهَا) [خ¦813] [خ¦3168] [خ¦5038]: [117/أ] بِفَتْحِ النونِ والتخفيفِ وبِضَمِّها مع التَّثْقِيْلِ رِوَايَتَانِ.

قَوْلُهُ في التَّفْسِيْر: (﴿وكُنْتُ نَسْيَاً﴾ [مريم: 23) [خ¦60/ 48] [خ¦4753] أَيْ: حَقِيْرَاً، وقيلَ: المرادُ هُنَا خُرْقَةُ الْحَيْضِ.