قَوْلُهُ: (كُلُّ قُفَارٍ): كذا رُوِيَ، والأشهرُ بتقديمِ الفاءِ كَمَا تَقَدَّمَ [1].

قَوْلُهُ: (يَقْتَفِرُ الصَّيْدَ) [خ¦5485] أَيْ: يَطْلُبُهُ في الْأَرْضِ القَفْرِ، [105/ب] وهيَ [الْأَرْضُ] [2] الخَالِيَةُ.

قَوْلُهُ: (عَنْ القُفَّازَيْنِ) [خ¦1838]: بِضَمِّ القافِ هو ما تَلْبِسُهُ المرأةُ في اليدِ لِيَسْتُرَهَا.

قَوْلُهُ: (قُفُّ البِئْرِ) [خ¦7097]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ وهو البناءُ الذي حَولَهُ.

قَوْلُهُ: (قَفَّ شَعْرِي) [خ¦4855] أَيْ: انْقَبَضَ وانْجَمَعَ من إنكارِ ما قُلْتَ، والقُفُوْفُ القَشْعَرِيْرَةُ من البردِ وشِبْهِهِ.

قَوْلُهُ: (حِيْنَ قَفَلَ الجَيْشُ، وَإِنَّا قَافِلُوْنَ) [خ¦4325]: أصلهُ الرُّجُوْعُ، ومنهُ: (مَقْفَلَهُ مِنْ خَيْبَرَ) [خ¦2821] [خ¦3085]، ولا تُسَمَّى قَافِلَةً إِلَّا إِذَا رَجَعْتَ، وقد يُطْلَقُ في الابْتِدَاءِ عَلَيْهَا تَفَاؤُلَاً.

قَوْلُهُ: (وَأَنَا المُقَفَّى) أَيْ: جِئْتُ في آثَارِ الأَنْبِيَاءِ أَخِيْرَاً، والذي يَقْفُوْ الشَّيءَ يَتْبَعُ أَثَرَهُ.