قَوْلُهُ: (الغَابَةُ) [خ¦377] [خ¦2134] [خ¦3041] [خ¦3129]: بالموحدةِ من أموالِ عَوَالِي المَدَيْنَةِ، وأصلُ الغابةِ شجرٌ مُلْتَفٌ.

قَوْلُهُ: (غُوَاثٌ) [خ¦3364]: بِالضَّمِّ والكسرِ؛ أَيْ: إِغَاثَةٌ.

قَوْلُهُ: (عَسَى الغُوَيْرُ أَبْؤُسَاً) [خ¦52/ 16] أَيْ: عَسَى أَنْ يكونَ باطنُ أمرِكَ رَدِيْئَاً. وقيلَ: أصلُهُ غارٌ كانَ فيهِ ناسٌ فَانْهَدَّ عَليهم فصارَ مثلاً لِكُلِّ شيءٍ يُخَافُ أنْ يَأْتِي منهُ شَرٌّ، ثم صُغِّرَ الغَارُ، فقيلَ: غُوَيْرٌ، وقيلَ: نَصَبَ أبْؤُسَاً على إضمارِ فعلٍ؛ أَيْ: عَسَى أن يحدثَ الغُوَيْرُ أَبْؤُسَاً.

قَوْلُهُ: (أَغَارُ عَلَيْهِمْ وَيُغِيْرُ عَلَيْهِمْ وَيُغِيْرُوْنَ) [خ¦610] [خ¦2541] [خ¦3242] [خ¦3679] [خ¦3680] [خ¦4788]: والغارَةُ الدَّفْعُ بسرعةٍ لقصدِ الاسْتِئْصَالِ.

قَوْلُهُ: (غَائِرُ العَيْنَيْنِ) [خ¦3344] [99/أ] أَيْ: دَاخِلَتَانِ في المُقْلَتَيْنِ غير جَاحِظَتَيْنِ.

قَوْلُهُ: (﴿إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرَاً﴾ [الْمُلْك: 30) [خ¦78/ 85]: يُقَالُ: ماءٌ غَوْرٌ وَبِئْرٌ غَوْرٌ، المفردُ والجمعُ والمُثَنَّى واحدٌ، وهو الذي لا تَنَالُهُ الدِّلَاءُ، وكُلُّ شيءٍ غِرْتَ فيهِ فَهُوَ مَغَارَةٌ.

قَوْلُهُ: (﴿غَوَاشٍ﴾ [الْأَعْرَاف: 41): تقدم في (غ ش).

قَوْلُهُ: (الغَائِطُ) [خ¦144] [خ¦156] [خ¦4750]: هو المنخفضُ من الْأَرْضِ، ومنهُ سُمِّيَ الحَدَثُ لأنهم كانوا يقصدونَهُ لَيَسْتَتِرُوْا بِهِ. ص 255

قَوْلُهُ: (غَوْغَاءُ الجَّرَادِ) [خ¦65/ 101/]: قيلَ: هو الجَّرَادُ نفسُهُ، وقيلَ: صَوْتُهُ.

قَوْلُهُ: (غَوغَاؤُهُمْ) [خ¦3928] أَيْ: اختلاطُ أَصْوَاتِهِمْ.

قَوْلُهُ: (لَا فِيْهَا غَوْلٌ) [خ¦59/ 8]: قالَ مُجَاهِدٌ: وجعُ بَطْنٍ، وقيلَ: لَا تَذْهَبُ عقَوْلُهُمْ، والغُوْلُ بِالضَّمِّ الَّتِي تَغَوَّلُ؛ أَيْ: تتلونُ في صورٍ لِتَضِلَّ النَّاسَ في الطُّرُقِ، وحديثُ: «لَا غُوْلَ» فيهِ نَفْيُ ما كَانُوْا يَعْتَقِدُوْنَهُ من ذلكَ.