قَوْلُهُ: (الظَّنِيْنُ) [خ¦65/ 80/] أَيْ: المتَّهَمُ مأخوذٌ من الظَّنِّ، وهو من الأضدادِ، يُقَالُ: ظَنَنْتُ إذا تَحَقَّقْتُ وإذا شَكَكْتُ، وقيلَ: الشَّكُّ الظنُّ المستوِي.