قَوْلُهُ: (الصَّامِتُ) [خ¦3073] [خ¦7219]: هو العينُ من الذهبِ والفِضَّةِ.

قَوْلُهُ: (أَصْمَتَتْ) [خ¦5295] أَيْ: أسْكَتَتْ، صمتَ الرجلُ إذا سكتَ هُوَ، وأصمتَهُ غَيْرُهُ إذا أَسْكَتَهُ.

قَوْلُهُ: (﴿الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: 2) [خ¦4974] [خ¦5015]: الذي لا جوفَ لَهُ، وقيل: الذي انتهى إليهِ السُّؤْدُدُ، وقيل: المقصودُ، وقيل: الذي لا يأكلُ، وقيل: الذي لا عيبَ لَهُ، وقيلَ: المَالِكُ، وقيلَ: الْحَكِيْمُ، وقيلَ: الْمَلِكُ، وقيلَ: الكَامِلُ، وقيلَ: الذي لا شيءَ فَوْقَهُ، وقيلَ: الذي لا يوجدُ أحدٌ بِصِفَتِهِ.

قَوْلُهُ: (اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ) [خ¦367] [خ¦368]: قيل: سُمِّيَتْ بذلكَ لاشْتِمَالِهَا على الأعضاءِ حتى لا يَجِدُ مَنْفَذَاً كالصخرةِ الصَّمَّاءِ، والصَّمْصَامَةُ: السيفُ بحدٍّ واحدٍ.

قَوْلُهُ: (صَوْمَعَةٌ) [خ¦1206]: هو منارةُ الرَّاهِبِ، ومُتَعَبَّدُهُ.

قَوْلُهُ: (الْمَنُّ صَمْغَةٌ) [خ¦65/ 2/4]: كذا وقعَ، والصَّمْغَةُ ما يذوبُ من الشجرِ، والصَّحِيحُ أنه عسلٌ ينزلُ على بعضِ الثمارِ في بعضِ البلادِ، وهو المسمَّى [بالترنجيلِ] [1].