قَوْلُهُ: (أَشَاحَ) [خ¦6023] أَيْ: انْكَمَشَ، وقَبَضَ وَجْهَهُ.

قَوْلُهُ: (مَشْيَخَةُ قُرَيْشٍ) [خ¦5729]: جمعُ شَيْخٍ، وهو بسكونِ الشينِ وحُكِيَ كَسْرُهَا.

قَوْلُهُ: (﴿مَشِيْدٍ﴾ [الحج: 45) [خ¦65/ 22/] أَيْ: مَبْنِيٍّ.

قَوْلُهُ: (مِنَ الشِّيْزَى) [خ¦3921]: مقصورٌ هِيَ الجِفَانُ، وأصلُ الشِّيْزَى شجرٌ تُصْنَعُ منهُ، وأرادَ بِهَا الشاعرُ أَصْحَابَهَا الذينَ كَانُوْا يَطْعَمُوْنَ فيها وقُتِلُوْا.

قَوْلُهُ: (فَشَامَ السَّيْفَ) [خ¦2913] أَيْ: أَغْمَدَهُ.

قَوْلُهُ: (شِيْمَتُهُ الوَفَاءُ) أَيْ: خلقهُ وطبعهُ.

قَوْلُهُ: (شَانَهُ) أَيْ: عَابَهُ، والشَّيْنُ ضِدُّ الزَّيْنِ.

قَوْلُهُ: (﴿فِي شِيَعِ الأَوَلِيْنَ﴾ [الحجر: 10) [خ¦65/ 30/1]: أَيْ: الأممِ، والشِّيْعُ: الْأَنْصَارُ، [86/ب] والأَوْلِياءُ، والطَّوَائفُ، ومنهُ: ﴿أَوْ يُلْبِسُكُمْ شِيَعَاً﴾ [الأنعام: 65 [خ¦96/ 11] أَي فِرَقَاً.

قَوْلُهُ: (﴿لَا شِيَةَ فِيْهَا﴾ [الْبَقَرَة: 71) [خ¦60/ 30]: أَيْ: لَا بياضَ، قالهُ أَبُوْ الْعَالِيَةِ، وقيلَ: كُلُّ لَوْنٌ يُخالفُ مُعظمَ الألوانِ، فَهُوَ شِيَةٌ، ويُطْلَقُ على العلامةِ.