قَوْلُهُ: (رَبَّتَهَا) [خ¦4777] أَيْ: سَيِّدَتَهَا.

قَوْلُهُ: (يَرُبَّنِي بَنُوْ عَمِّي) أَيْ: يُدَبِّرُ أَمْرِي، ويصيرُ لِي رَبَّاً أَي سَيِّدَاً، ومنهُ قولُ سَلْمَانَ: تُدَاوِلُنِي بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ رَبٍّ إِلَى رَبٍّ؛ أَيْ: مِنْ سَيِّدٍ إلى سَيِّدٍ.

قَوْلُهُ: (الرَّبَّانِيُّوْنُ) [خ¦93/ 16] أَيْ: العُلَمَاءُ، قيلَ: سُمُّوْا بذلِكَ لِعِلْمِهِمْ بالربِ، ويقالُ: ص 179 الرَّبَانِيُّ الذي يُرَبِّي النَّاسَ بصغارِ العلمِ قبلَ كِبَارِهِ أَي بالتدريجِ، وقيلَ غيرُ ذَلِكَ، ومنهُ قَوْلُهُ: ﴿رِبِّيُّوْنَ﴾ [آل عمران: 146 [خ¦65/ 3/] وَاحِدُهُ رِبِّيٌّ.

قَوْلُهُ: (يُرَبِيْهَا كَمَا يُرَبِّي) [خ¦1410]: هو من التَّرْبِيَةِ، وهي القِيَامُ على الشيءِ وإِصْلَاحُهُ.

قَوْلُهُ: (رَبِيْبَةُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -) [خ¦3491] [خ¦5101] [خ¦5106] [خ¦5372] [خ¦5378] [خ¦5958]: بوزنِ فَعِيْلَةٍ من التربيةِ، والمرادُ بها بنتُ امرأتِهِ.

قَوْلُهُ: (الرَّبَابَةُ البَيْضَاءُ) [خ¦7047] أَيْ: الغَمَامَةُ.

قَوْلُهُ: (مَالٌ رَابِحٌ) [خ¦1461]: بالموحدةِ من الرُّبْحِ، وبالتحتانيةِ؛ أَيْ: يرُوْحُ الأجرُ عليهِ على الدوامِ.

قَوْلُهُ: (مِرْبَدُ النَّعَمِ) [خ¦7/ 3]: بِكَسْرِ الميمِ؛ أَيْ: الموضعُ الذي تُحْبَسُ فيهِ.

قَوْلُهُ: (الرَّبَذَةُ) [خ¦34/ 108]: بفتحاتٍ مكانٌ معروفٌ بينَ مَكَّةَ والمدينةَ.

قَوْلُهُ: (مَرَابِضُ الغَنَمِ) [خ¦234] [خ¦428]: جمعُ مِرْبَضٍ، وهو موضعُ إِقَامَتِهَا على الماءِ.

قَوْلُهُ: (الرِّبَاطُ) [خ¦2892] أَيْ: مُلَازَمَةُ الثَّغْرِ للجهادِ، وأصلُهُ الحبسُ كَأنَّ المرابطَ حَبَسَ نَفْسَهُ على هذهِ الطاعةِ.

قَوْلُهُ: ﴿وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوْبِهِمْ﴾ [الكهف: 14: أَيْ: أَلْهَمْنَاهُمْ الصبرَ.

قَوْلُهُ: (مِنْ رِبَاعٍ) [خ¦1588] [خ¦2494]: بِكَسْرِ أَوَّلِهِ هو جمعُ رُبْعٍ، وهي الدارُ المعروفَةُ، وقيلَ: لا يُقَالُ الرُّبْعُ إِلَّا لِمَا فيهِ بناءٌ زَائِدٌ.

قَوْلُهُ: (رُبَاعِيَّتُهُ) [خ¦2903] [خ¦4073] أَيْ: الْمُقَدَّمُ من أَسْنَانِهِ.

قَوْلُهُ: (ارْبَعُوْا عَلَى أَنْفُسِكُمْ) [خ¦2992] أَيْ: الْزَمُوْا شَأْنَكُمْ ولا تَعَجَلُوْا، وقيلَ: معناهُ كُفُّوْا أو ارْفَقُوْا.

قَوْلُهُ: (عَلَى أَرْبِعَاءٍ) [خ¦938] [خ¦2344] [خ¦2346] [خ¦6706]: بِكَسْرِ الموحدةِ جمعُ رَبِيْعٍ، وهو الجدولُ، والأَرْبِعَاءُ اسمٌ لليومِ المخصوصِ وهو مثلثُ الباءِ.

قَوْلُهُ: (رِبَا مِنْ أَسْفَلِهَا) [خ¦602] أَي زَادَ، وقَوْلُهُ: (﴿يُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ [البقرة: 277) أَي يُنَمِّيْهَا.

قَوْلُهُ: (﴿رَابِيَاً﴾ [الرعد: 17) [خ¦6/ 78]: هو من رَبَا يَرْبُوْ إِذَا زَادَ، والرِّبَا في المعاملةِ مقصورٌ.

قَوْلُهُ: (رِبَا الرَّجُلِ) [خ¦2225] أَيْ: أَصَابَهُ نفسٌ في جوفِهِ، ومنهُ قَوْلُهُ: (مَا لَكَ حَشْيَا رَابِيَةً؟) أَيْ: أصابكَ الرَّبْوُّ فعلا نفسكَ، ومنهُ سُمِّيَتْ الرَّبْوَةُ لما ارتفعَ من الْأَرْضِ، وقَوْلُهُ: (﴿رَبَتْ﴾ [الحج: 5) [خ¦65/ 41/] أَي ارْتَفَعَتْ.