أبواب التهجد والتطوع

رواية سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الكَرِيْمِ أَبِي أُمَيَّةَ موصولةٌ، وكذا رِوَايَةُ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ كلاهُمَا عندَهُ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ [خ¦1120]، ولكن وقعَ في رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ الهَرَوِيِّ، في زيادَةِ سُلَيْمَانَ: قالَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ: قالَ سُفْيَانُ.

فالظاهِرُ أنَّهَا من رِوَايَةِ الفِرَبْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ، ووَهِمَ من زَعَمَ أنَّ رِوَايَةَ عَبْدِ الكَرِيْمِ مُعَلَّقَةٌ بل هيَ موصولةٌ كما بَيَّنَهُ أَبُوْ نُعَيْمٍ وغيرُهُ.

قولُهُ: (بَابُ تَحْرِيْضِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالنَّوَافِلِ مِنْ غَيْرِ إِيجَابٍ [خ¦19/ 5]): وصلَ مقصودُ ذلكَ في هذهِ الأبوابِ.

قولُهُ: (بَابُ قِيَامِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ: حَتَّى تَفَطَرَ قَدَمَاهُ [خ¦19/ 6]): وصلَهُ المؤلِّفُ من حديثِ الْمُغِيْرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بلفظِ البابِ [خ¦1130]، وحديثُ عَائِشَةَ وصلهُ أيضاً في تفسيرِ سورةِ الفتحِ. [خ¦4837]

متابعةُ [سُلَيْمَانَ أَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرُ] [1] عَنْ حُمَيْدٍ [خ¦1141]، وصلَهَا المؤلِّفُ في الصِّيامِ. [خ¦1973]

قولُهُ: (وَقَالَ [18/ب] [سَلْمَانُ] [2] لَأَبِي الدَّرْدَاءِ: نَمْ، فَلمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ قَالَ: قُمْ [خ¦19/ 15]): هوَ طرفٌ من حديثٍ طويلٍ، وصلهُ المؤلِّفُ في الأدبِ من حديثِ أَبِي جُحَيْفَةَ. [خ¦6139]

روايةُ القَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ، في قِصَّةِ المرأةِ مِنْ بَنِي أَسَدٍ [خ¦1151]: وصلَها أَبُوْ نُعَيْمٍ في ((الْمُسْتَخْرَجِ)).

روايةُ هِشَامٍ هو ابْنُ عَمَّارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي العِشْرِيْنَ عَنْ الأَوْزَاعِيِّ [خ¦1152]، وصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ، وأَبُوْ نُعَيْمٍ في ((مُسْتَخْرَجِيْهِمَا))، ومتابعةُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الأوْزَاعِيِّ [خ¦1152]، وصلَهَا مسلمٌ.

متابعةُ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ [خ¦1155]: وصلَها الطَّبَرَانِيُّ في ((المعجمِ الكبيرِ)) في مُسْنَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ، وروايةُ الزُّبَيْدِيِّ عنهُ، وصلَهَا المؤلِّفُ في ((تاريخهِ الصَّغيرِ)).

حديثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: (أَوْصَانِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِرَكْعَتَي الضُّحَى [خ¦1167]): هو طرفٌ من حديثِ الوترِ المتقدِّمِ.

حديثُ عَتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ: (غَدَا عَلَيَّ رَسُوْلُ الله - صلى الله عليه وسلم - وَأَبُوْ بَكْرٍ بَعْدَمَا امْتَدَّ النَّهَارُ ... [خ¦1167]) الحديثُ أسندَهُ المؤلِّفُ بعدَ قليلٍ مُطوَّلاً من طريقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ [مَحْمُوْدِ] [3] بْنِ الرَّبِيْعِ عنهُ. [خ¦1186]

متابعةُ كَثِيْرِ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ نَافِعٍ في الرَّوَاتبِ [خ¦1173]: لم أجدْها، ومتابعةُ أيُّوبَ عنهُ، وصلَها المؤلِّفُ بعد أبوابٍ [خ¦1180]، وروايةُ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوْسَى بْنِ عُقْبَةَ، يُنْظَرُ فِيها.

قولُهُ: (بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى فِي الحَضَرِ، قَالَهُ [عَتْبَان] [4] عَنْ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - [خ¦19/ 33]): وهو طرفٌ من حديثِ عَتْبَانَ الذي تقدَّمَ التَّنبيهُ عليه، لكن ليسَ عندهُ في شيء مِنْ طُرُقِهِ التَّصريحَ بأنَّ الرَّكعتينِ اللَّتينِ صَلَّاهُمَا صلاةَ الضُّحَى، نعمْ رَويناهُ في ((مُسندِ أحمدَ)) و ((سُنَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ)) وفي ((جُزْءِ الذُّهْلِيِّ)) بعلوٍّ من طريقِ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ عَنْ يُوْنُسَ عَنْ الزُّهريِّ، ولفظُهُ: أَنَّ رَسُوْلَ الله - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى في بَيْتِهِ سَبْحَةَ الضَّحَى.

ومتابعةُ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ [خ¦1182]: وصلَها إِسْحَاقٌ، ومتابعةُ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوْقٍ، وصلَهَا البَرْقَانِيُّ في ((كتابِ المصافَحَةِ)).ص 40.

قولُهُ: (بَابُ صَلَاةِ النَّوَافِلِ جَمَاعَةً، ذَكَرَهُ أَنَسٌ، وَعَائِشَةَ [خ¦19/ 36]): وقدْ وصلَ حديثَهُمَا مِنْ طُرُقٍ. [خ¦2012]

متابعةُ عَبْدِ الوَهَّابِ عَنْ أَيُّوْبَ [خ¦1187]، وصلَهَا مُسلمٌ.

زيادةُ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ [خ¦1194]، في ((مُسندِ أبي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ))، ووصلَها مُسْلِمٌ أيضاً.