قَوْلُهُ: (﴿خَاسِئَاً﴾ [الملك: 4)، وقَوْلُهُ: (اِخْسَأ) [خ¦461] [خ¦6175] [خ¦1354] [خ¦6172]: هِيَ كلمةُ زَجْرٍ، قالَ في الأدبِ [خ¦6175]: خَسِأتَ الكلبَ أَبْعَدْتَهُ طَرْدَاً، ﴿خَاسِئِيْنَ﴾ [البقرة: 65 [خ¦6175] مُبْعَدِيْنَ.

قولُهُ: (﴿خُسْرٌ﴾ [النساء: 119 [خ¦60/ 1 م] أَيْ ضَلَالٌ): وهي تفسيرٌ باللازِمِ؛ لأنَّ الضَّالَّ خَاسِرٌ، ومنه: (خِبْتُ وخَسِرَتُ) [خ¦3610] [خ¦5191]، أَيْ: هَلَكْتُ، أو حُرِمْتُ الخيرَ.

قَوْلُهُ: (خَسَفَتِ الشَّمْسُ) [خ¦184] [خ¦431] [خ¦1044] [خ¦1059] [خ¦1063]: بفتحتينِ، قيل: الخُسُوْفُ في الكُلِّ، والكُسُوْفُ في البعضِ، وهوص 163 أَوْلَى من قولِ من قَالَ: الخُسُوْفُ للقمَرِ والكسوفُ للشمسِ؛ لِصِحَّةٍ وَوَرَدَ ذلكَ في الصَّحِيحِ بالخاءِ للشمسِ، والخَسْفُ في الْأَرْضِ أن تَغُوْرَ هِيَ، أو مَنْ حَلَّ بِهَا.