قَوْلُهُ: (الحُسْبَةُ) أَيْ: طلبُ الأَجْرِ، ومنهُ يَحْتَسِبُوْنَ آثَارَكُمْ، وقَوْلُهُ: «إِيْمَانَاً وَاحْتِسَابَاً» [خ¦35] والاسمُ الحِسْبانُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ، وأصلهُ ادِّخَارُ أَجْرِ ذلكَ العَمَلِ.

قَوْلُهُ: (﴿بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [النور: 38: قَالَ مُجَاهِدٌ: بغيرِ حَرَجٍ) [خ¦60/ 40] [خ¦5705] كأنَّهُ تفسيرٌ باللازمِ.

قَوْلُهُ: (فَيَحْسِبُ الحَاسِبُ) [خ¦3911] أَيْ: يَظُنُّ الظَّانُّ، وهو بِكَسْرِ السِّيْنِ وبِفَتْحِهَا، وأما الذي بِضَمِّهَاص 151 فهو من الحسابِ، وقَوْلُهُ: (أَتُحْسَبُ عَلَيْهِ بِتَطْلِيْقَةٍ) [خ¦5253] أَي تُعَدُّ، وقَوْلُهُ: ﴿بِحُسْبَانٍ﴾ [الرحمن: 5 [خ¦59/ 4]، قيلَ: معناهُ بِحِسَابٍ ومنازلٍ، وقيلَ: [كَحُسْبَانِ] [1] الرَّحَى، وحُسْبَانٌ جمعُ حِسَابٍ بمثلِ شِهَابٍ وشِهْبَان، وقَوْلُهُ: (حُسْبَانُهُ) [خ¦59/ 4] أَيْ: حِسَابُهُ، وقَوْلُهُ: (كِتَابُ اللهِ حَسْبُنُا) [خ¦114]؛ أَيْ: كَافِيْنَا، ومنه قَوْلُهُ: ﴿حَسْبُنَا اللَّهُ﴾ [آل عِمْرَان: 173.

قَوْلُهُ: (حَسَرَ) [خ¦371] [خ¦2845] [خ¦3976] [خ¦4730] [خ¦6569] [خ¦7119]: بِفتحتينِ أَي كَشَفَ، وقَوْلُهُ: (حُسَّرَاً) [خ¦2930] بِالضَّمِّ، والتَّشْدِيْد جمعُ حَاسِرٍ، وقَوْلُهُ: (﴿يَسْتَحْسِرُوْنَ﴾ [الأنبياء: 19) [خ¦65/ 21/بعد 4739] أَيْ: ينقطعونَ وهو استفعالٌ من حَسَرَ إذا تَعِبَ، ومنه حَسِيْرٌ وحَسَرْتَ.

قَوْلُهُ: (الحَسِيْسُ، والحِسُّ وَاحِدٌ) [خ¦65/ 21/بعد 4739]: وهو من الصوتِ الخَفِيِّ، وقَوْلُهُ: (تَحَسَّسَوُا) [خ¦5143]: أَيْ: اسْتَخْبَرُوْا، وقيلَ: الفرقُ بَينهما أنهُ بالجيمِ السؤالُ عن العوراتِ من غيرِهِ، وبالحاءِ استكشافُ ذلِكَ بِنَفْسِهِ، وقيلَ: هُمَا بِمَعْنَى.

قَوْلُهُ: (هَلْ تُحِسُّوْنَ فِيْهَا) [خ¦1358]، وقَوْلُهُ: (﴿هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ﴾ [مريم: 98) [خ¦3365]: يُقَالُ حَسَسْت وأحْسَسْت؛ أَيْ: وجدتُ، والرُّبَاعِيُّ أكثرُ.

قَوْلُهُ: (حَسَكَةٌ) [خ¦7439] أَيْ: شوكةٌ صلبةٌ قويةٌ.

قَوْلُهُ: (﴿حُسُوْمَاً﴾ [الحاقة: 7) [خ¦60/ 6 م] أَيْ: مُتَتَابِعَةً.

قَوْلُهُ: (فَلَمْ يَحْسِمَهُمْ) [خ¦6802] أَيْ: ما كَوَاهُمْ بعدَ القطعِ.

قَوْلُهُ: (﴿إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ﴾ [التوبة: 52) [خ¦56/ 11] [خ¦65/ 3/10]: تثنيةُ حُسْنَى، إحداهُمَا الشهادةُ، والأُخْرَى الفَتْحُ.