قَوْلُهُ: (الإِبْصَارُ) [خ¦750] أَيْ: البَصَرُ في أَمْرِ اللهِ، وقَوْلُهُ: (بَصُرُ عَيْنِي، [54/ب] وبَصُرْتُ بِهِ) [خ¦104] [خ¦2018] [خ¦4065] [خ¦6019] [خ¦6979] بِضَمِّ الصادِ إذا نظرَتُ إليهِ بعدُ مَانِعٌ، والاسمُ منهُ البُصْرُ بِالضَّمِّ ثم السكونِ.

قَوْلُهُ: (﴿مُسْتَبْصِرِيْنِ﴾ [العنكبوت: 38 أَيْ: ضَلَلَةٌ) [خ¦65/ 29/]: كذا في الأصلِ، والمسْتبصر هو الداخلُ في الأمرِ على بصيرَةٍ؛ أَيْ: عَلَى عَمْدٍ، وهو كقَوْلُهُ: ﴿وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ [الجاثية: 23 [1].

قَوْلُهُ: (بُصْرَى) [خ¦7]: بِالضَّمِّ مَقصورٌ هِيَ بلدٌ معروفٌ بالشَّامِ: وهِيَ مدينةٌ في حَوْرَانٍ.

قَوْلُهُ: (بَصِيْصٌ) [خ¦5872] أَيْ: بَرِيْقٌ.

قَوْلُهُ: (بَصَقَ) [خ¦405] [خ¦406] [خ¦408] [خ¦2942] [خ¦3245] [خ¦3292] [خ¦4102] [خ¦4151]: يُقَالُ بالصادِ، والسينِ، والزايِّ، كَمَا تَقَدَّمَ.