و من هذا قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ [مريم: (83)].
وقال: إِنّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ [نوح: (1)].
وقال: ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا [المؤمنون: (44)].
وقال: وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ [الصافات: (181)]. فليس لقائل أن يقول من أهل القبلة: إن الشياطين دخلوا في هذا الإرسال.
ولا أن قوله: أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ [مريم: (83)].
كقوله: «إِنّا أَرْسَلْنا نُوحاً» ولكن مجاز قوله: «أَنّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ»: أي خلّينا بينهم وبينهم كقول القائل: «أرسلت حمارك على زرعي»: أي
(1) ابن مهران، احمد بن حسين، الغاية في القراءات العشر، صفحه: ???، دار الکتب العلمية، بيروت - لبنان، 1428 ه. ق.