وَفِي حَدِيثِ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم زِيَادَةٌ, قَالَ: هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ, وَالْجِسْرُ: هُوَ الصِّرَاطُ، وَأَمَّا قَوْلُهُ: ﴿وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ﴾ فَمَعْنَاهُ: قَدْ أَلْقَتْ مَا فِيهَا، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا﴾ مَعْنَاهُ: وَقَدْ أَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا، وَسيَاقُ الآيَةِ يدُلُّ عَلَى ذَلِكَ، وقَوْلُهُ: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّوَرِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً﴾ فَمَعْنَاهُ النَّفْخَةُ الآخِرَةُ, وَاللهُ أَعْلَمُ.