وَالَّذِي يَدُلُّ عَلَى هَذَا أَنَّهُ قَالَ: ﴿يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ﴾ وَإِنَّمَا أَرَادَ وَاللهُ أَعْلَمُ أَنَّ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الشِّرْكِ، وَغَيْرِهِ مِنَ الْكَبَائِرِ جَمَعَ عَلَيْهِ مَعَ عَذَابِ الشِّرْكِ عَذَابَ الْكَبَائِرِ, فَيَصِيرُ الْعَذَابُ مُضَاعَفًا عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: ﴿إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا﴾ فَذَكَرَ فِي التَّوْبَةِ الإِيمَانَ, وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ، وَذَلِكَ لِيُحْبِطَ الإِيمَانُ كُفْرَهُ، وَيُحْبِطُ إِصْلاَحَهُ فِي الإِيمَانِ مَا تَقَدَّمَ مِنْ إِفْسَادِهِ فِي الْكُفْرِ, كَمَا رُوِّينَا فِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم, فَإِنْ قِيلَ: وَقَدْ قَالَ: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا﴾ قِيلَ: قَدْ ذَهَبَ أَهْلُ التَّفْسِيرِ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِيمَنْ قَتَلَ, وَارْتَدَّ عَنِ الإِسْلاَمِ، وَذَهَبَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا إِلَى أَنَّ هذه الآيَةَ مَقْصُورَةٌ عَلَى سَبَبِهَا.