(16) (بابُ مَنَاقِبِ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ)

قوله: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ... إلى آخره) [خ¦3808] أَلْهَمَني الحقُّ عز وجل في هذا الحديث أنَّ وجه تخصيص (أُبَيّ) بالقراءة عليه: هو أنَّ اللهَ تعالى قدَّر في سابق علمه أنْ يكونَ أُبِيّ سيّدَ القُرَّاءِ وينتهي إليه سلسلة الأمر في قراءة القرآن فأمره صلى الله عليه وسلم أنْ يقرأ عليه لِيُعْرَفَ بذلك، ويَعْلَمَ طريقَ قراءتِه صلى الله عليه وسلم أحسن ما يكون.

ووجه تخصيص سورة: ﴿لم يكن﴾ [البينة: 1] أنَّ فيها آية جامعة يمكن أن يستنبط منها جميع أحكام الملة الحنيفية وهي قوله: ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء﴾ الآية [البينة: 5] فإنها تشيرُ إلى أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم مبعوثٌ لإقامة المِلَّة الحنيفية لا يخالفها إلا في أمورٍ كانت من تحريفاتهم كالشرك وإهمال الصلاة والزكاة، وهذه الآية كافية لمن كان عالماً بالملة الحنيفية يومئذ في معرفة أكثر الأحكام، والله أعلم [1].

ص 129