المجلس، ثم رجع فطواها، ثم أرسل بها إليه. فقال له القوم ما أحسنت، سألتها إياه، لقد علمت أنه لا يرد سائلا. فقال الرجل والله ما سألته إلا لتكون كفنى يوم أموت. قال سهل فكانت كفنه. طرفه 1277

AUTO 32 - باب النجار

2094 - حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن أبى حازم قال أتى رجال إلى سهل بن سعد يسألونه عن المنبر فقال بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى فلانة - امرأة قد سماها سهل - «أن مرى غلامك النجار، يعمل لى أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس». فأمرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها، فأرسلت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بها، فأمر بها فوضعت، فجلس عليه. طرفه 377

2095 - حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر بن عبد الله - رضى الله عنهما - أن امرأة من الأنصار قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا رسول الله، ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه فإن لى غلاما نجارا. قال «إن شئت». قال فعملت له المنبر، فلما كان يوم الجمعة قعد النبى - صلى الله عليه وسلم - على المنبر الذى صنع،

باب النجار

2094 - (قتيبة) بضم القاف، مصغر (عن أبي حازم) - بحاء مهملة - سلمة بن دينار (بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى فلانة، امرأة من الأنصار- وقد سماها سهل - أن مري كلامك) أن مفسرة؛ لأن البعث فيه معنى القول، وقد في أبواب الجمعة اسم المرأة واسم غلامها، وموضع الدلالة هنا ذكر النجاري؛ وهو صيغة مبالغة من النجر، وأصله التفريق (من ظرفاء الغابة) موضع بقرب المدينة، والظرفاء: نوع من الشجر.

2095 - (خلاد) بفتح الخاء وتشديد اللام (أن امرأة من الأنصار قالت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه؟).

فإن قلت: في الحديث الأول أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو البادئ، وفي هذا الحديث أن المرأة البادية؟ قلت: الظاهر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما ذكر أنه محتاج إلى المنبر ذكرت المرأة أن لها غلاما يقدر على ذلك، واستأذنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (فقال: إن شئت) ثم أرسل إليها آمرأ بذلك، ويحتمل العكس.

(فلما صنع المنبر وقعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عليه يوم الجمعة) يريد الخطبة