# وإن كان ليسمع بكاء الصبى فيخفف مخافة أن تفتن أمه.
709 - حدثنا على بن عبد الله قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة أن أنس بن مالك حدثه أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال «إنى لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبى، فأتجوز في صلاتى مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه». طرفه 710
710 - حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال «إنى لأدخل في الصلاة فأريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبى، فأتجوز مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه» 710 م - وقال موسى حدثنا أبان حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله. طرفه 709
الطاء (فيخفف مخافة أن تفتن أمه) فتنة أمه إنما هو باشتغالها بالها وذهولها عن العبادة، والله لا يقبل العمل ممن قلبه لاه غافل.
709 - (من شدة وجد أمه من بكائه) قال ابن الأثير: يقال: وجدت بفلان وجدا إذا أحببته حبا شديدا، وقال صاحب "المحكم": وجد أي: حزن وهذا أليق بالمقام.
710 - (محمد بن بشار) بفتح الباء وتشديد الشين (ابن أبي عدي) -بفتح العين وكسر الدال وتشديد الياء- محمد بن إبراهيم (وقال موسى: حدثنا أبان حدثنا قتادة) موسى هو ابن إسماعيل شيخ البخاري، وإنما روى عنه بلفظ قال لأنه سمعه مذاكرة، وفائدة هذه الرواية التصريح بالسماع من قتادة، وفيه دفع التدليس، وفقه الحديث وجوب مراعاة الإمام من خلفه. وجواز حضور النساء الجماعات والولدان، وقيل: يؤخذ منه أن الإمام إذا كان في الركوع وأحس بداخل يطول له الركوع لأنه جاز الإيجاز لمصلحة، فيجوز التطويل لمصلحة أخرى وهي إدراك الداخل الركعة مع الإمام لأن الركوع هو مناط الإدراك وقال [به] الشافعي وأحمد، وكرهه مالك وأبو حنيفة.