? أن الصلاة داخل الحجر؛ كالصلاة داخل البيت؛ لسقوط النذر عن عائشة بصلاتها داخل الحجر رغم أنها نذرت الصلاة داخل البيت؛ فيدل على أن الحجر إنما هو جزء من البيت.

? وعلى هذا يكون من طاف داخل الحجر قد طاف داخل البيت، وقد أمر الله عز وجل أن يكون الطواف بالبيت وليس في البيت (1).

? وعلى هذا؛ فمن ترك الطواف بالحجر لم يطف بجميع البيت؛ ولم يصح طوافه؛ كما لو ترك الطواف ببعض البناء (2).

3. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهم - قَالَ: الْحِجْرُ مِنَ الْبَيْتِ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - طَافَ بِالْبَيْتِ مِنْ وَرَائِهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ). رواه البيهقي (3).

... وجه الاستدلال (4):

... فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقد طاف خارج الحجر، وقد قال - صلى الله عليه وسلم -: «ِلتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ» رواه مسلم (5).

... الرأي المختار:

... الذي يظهر من خلال الأدلة السابقة عدم صحة الطواف داخل الحجر؛ لتضافر الأدلة على أن الحجر من البيت.

الفرع الثاني، الطواف على الجدار أو الشاذروان:

... أولاً، تعريف الشاذروان: بالفتح من جدار البيت الحرام الذي ترك من عرض الأساس خارجا ويسمى تأزيرا لأنه كالإزار للبيت (6). ...

... ثانياً، حكم الطواف على شاذروان الكعبة.

... فيه قولان للفقهاء: