المطلب الأول

حقيقة البيع في اللغة، والاصطلاح

أتناول في هذا المطلب الحديث عن حقيقة البيع في اللغة، والاصطلاح؛ من أجل الوصول للتعرف على أحكامه، وأركانه، كما يلي:

أولاً: حقيقة البيع في اللغة:

البيع: مشتق من الفعل (باع)،ويأتي على عدة معان؛ منها: (1)

1. الشراء: يقال بعت الشيء، أي اشتريته؛ ومنه قوله تعالى: ﴿وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾ (2) أي باعوه.

2. مطلق المبادلة: أي يستعمل كل منها بمعنى الآخر؛ لقوله عليه السلام: "لا يبيع أحدكم على بيع أخيه " (3)؛ البيع والشراء؛ لأن البيع من الأضداد، ويطلق على كل من المتعاقدين.

ثانياً: حقيقة البيع في الاصطلاح:

تعددت تعريفات الفقهاء في البيع، و كلها تدل على معنى واحد، وإن اختلفت ألفاظها، كما يلي:

1. الحنفية:

عرف الكاساني البيع بأنه: " مبادلة مال على وجه الخصوص". (4) أو " مبادلة شيء ... مرغوب فيه بمثله على وجه مقيد مخصوص". (5)

شرح التعريف:

قوله: (مبادلة)، قيد أول، أخرج من البيع ما لا يفيد؛ مثل: بيع الدراهم بالدراهم.

و قوله: (مرغوب)، قيد ثان، أخرج من البيع بيع المتية، و الدم، و التراب.

2. المالكية:

عرف الخرشي البيع بأنه:" عقد معاوضة على غير منافع ". (6)

3. الشافعية: