تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رابعاً: كيفية قتال البغاة:

1 - لا يقاتل الإمام البغاة حتى يبعث إليهم أميناً فطناً لنصحهم، وإرشادهم، ومناظرتهم وذهب بعض الفقهاء إلى أن هذا واجب، والبعض إلى أنه مستحب.

2 - فإن عادوا إلى رشدهم وطاعة الإمام فنعم وإلا قاتلهم الإمام ودفع شرهم كدفع الصائل ولا يقتل من لم يحارب، ولا يلحق الفار منهم، ولا يقتل جريحهم، ولا يقتل أسيرهم.

3 - وإن أصروا على القتال فالإمام مخير بين القتال مباشرة إن علم أنه يقدر عليهم وإلا أي وإن كان في قوة الإمام ضعف لم يبادرهم بالقتال حتى يتقوى على قتالهم.

4 - وإن طالبوا _ أي البغاة _ الإمهال من الإمام اجتهد فيه، وفعل ما يراه صواباً، وإن علم أن طلبهم للإمهال حيلة لاجتماع قوتهم وعسكرهم وانتظار مدد لهم لم يمهلهم.

5 - وإن سألوا ترك القتال أبداً وبقائهم على حالهم لم يجبهم الإمام ووجب قتالهم.

6 - والمقصود بقتالهم روعهم وليس قتلهم، بخلاف الكفار والمرتدين فإنه يقصد قتالهم وإضعاف شوكتهم.

7 - ليس للإمام أن يغنم أموال أهل البغي، ولا يسبي ذرا ريهم بخلاف الكفار، أما أموال المرتدين جاز أخذها بخلاف سبي ذرا ريهم.

8 - ولا يحرق عليهم الإمام ولا ينصب المجانيق إلا إذا أحاط أهل البغي بأهل العدل حتى خيف على أهل العدل الاستئصال، جاز للإمام رميهم بالمنجنيق وحرق عليهم مساكنهم (1)

(1) 2 - الكاساني: بدائع الصنائع، 7/ 207، والدسوقي: حاشية، 6/ 276، وما بعدها؛ والشربيني: مغني المحتاج، 4/ 155 , وابن قدامة: المغني، 8/ 77.

أحكام الجهاد من خلال سورة الأنفال · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام الجهاد من خلال سورة الأنفالص ٢٩