بمثل قول المظفر السقيم، أن لا فائدة من الاختبار لاختفاء أيوب‍عليه سلامعن أعين الناس في تلك الحادثة، ولو قلنا بقوله، وحاشانا، لهدمنا جزءً كبيراً من ديننا، نسأل الله السلامة والمغفرة.

أما نفي وقوع الاختبار من الله عز وجل لعباده، لأنه سبحانه يعلم ما في نفس أيوب‍عليه سلام، فنقول: نعم، فهو سبحانه يعلم ما كان وما سيكون، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السموات، ومع ذلك، فقد وقع كثيرٌ من الاختبارات لعباده الصالحين منهم وغير الصالحين، وهو في كلِّ ذلك يعلم مآلات الأمور، وخواتيمها، ومن ذلك ما ابتُلي به يوسف‍عليه سلام، من إلقائه في البئر، وتعرض امرأة العزيز له، ثم سجنه بعد ذلك مظلوماً لبضع سنين، وثباته في كلِّ ذلك، حتى كانت له عاقبة الحسنى، ألم يكن الله عز وجل يعلم بأن يوسف‍عليه سلامسيصبر على كلِّ ذلك، وستنتهي الأمور على ما قدّره الله عز وجل وقضاه؟ فعلى تفكير المظفّر، لا حاجة لكلِّ هذه الابتلاءات الواقعة على يوسف، لأن الله عز وجلّ