في وصف حاله: ﴿فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى﴾ [906] وكانعليه سلامقد ﴿وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ [907] أولَّ ما أوحي إليه لما قلب الله عصاه حية تسعى، وكذا إبراهيمعليه سلامخاف لما رأى أيدي ضيوفه لا تمتد إلى طعامه، وقال الله عز وجل في وصف حاله ﴿فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴾ [908].
وهذا كلُّه وغيره مما لم أذكره، إنما يؤكد بشرية الأنبياء عليهم السلام، وهذا كلّه وغيره أيضاً مما صرف الكفار عن الإيمان بأنبياء الله عليهم السلام، فقد كانت عقدتهم التي يحتجون بها لردِّ الحقِّ الذي جاء به أنبياء الله، وإبعاد أقوامهم عن طريق الهداية أن أنبياء الله عليهم السلام كانوا بشراً، فكان سادتهم وأحبارهم ورهبانهم يضلُّون أقوامهم، ويحذرونهم من النبي المبعوث لهم، بأنه ﴿بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُون 33 وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُون﴾ [909]، ويقولون في سبيل إحكام شبهتهم، وإقناع الأنعام من أتباعهم {وَلَوْ شَاء اللَّهُ لأَنزَلَ مَلاَئِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا