جنس، كالبقر والبَقَرَةِ، والتمر والتمرة، والحمام والحمامة، وما أشبه ذلك، فحقُّ مذكره أن لا يكون مؤنثه من لفظه، لئلا يلتبس الواحد المذكر بالجمع [886]، وعند ابن سيده: وقيل: الجراد: الذكر، والجرادة: الأنثى [887].

ولكل مرحلة من مراحل نموه اسم عند العرب، فأول ما يكون الجراد دباً، ثم يكون غوغاء إذا هاج بعضه في بعض، ومنه قيل لأخلاط النَّاس، وعامتهم غوغاء، ثم يكون كتفاناً، ثم يصير خيفاناً إذا صَارَت فِيهِ خطوط مختلفة: واحدته خيفانة، ثم يكون جرادًا، وَيُقَال للجرادة أم عوف، ويقال لذكر الجراد: العنظب [888].

(يحثي):حثا الرجل التراب: يحثوه حثواً ويحثيه حثياً، من باب رمى لغة، إذا هاله بيده، وبعضهم يقول: قبضه بيده ثم رماه، ومنه: فاحثوا التراب في وجهه، ولا يكون إلا بالقبض والرمي [889]، وقال الحافظ ابن حجر: يحثي بالمثلثة أي يأخذ بيديه جميعاً [890]، وزاد القسطلاني: ويرمي [891].

أ