فقالت: لا.
قال: فإني والله لا أدعها إلا أن [تقولي] (١) لي: حرمها الله.
فقالت: لا يفعله أحد من أهلي ولا أحد أطاعني (٢).
الشرح
معاذ بن عبيد الله بن معمر: هو التميمي القرشي، يعدّ في أهل المدينة.
سمع: عثمان، وعائشة.
وروى عنه: عبد الله بن أبي مليكة، وغيره (٣).
وقوله: "أن رجلًا سأل عثمان" كأن المراد منه نيار الأسلمي؛ فقد روى الليث عن يونس عن ابن شهاب أنه سئل عن الجمع بين الأختين مما ملكت اليمين فقال: أخبرني قبيصة بن ذؤيب أن نيارًا الأسلمي سأل رجلًا من أصحاب رسول الله - ﷺ - عن الأختين مما ملكت اليمين فقال: أحلتهما آية وحرمتها آية ... (٤).
وقوله: "هل يجمع بينهما" أي: في الوطء، أما جمعهما في الملك فلا منع منه.
وقوله: "أحلتهما آية" [أراد] (٥) قوله تعالى: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ﴾ (٦)، وقوله: "وحرمتهما آية" أراد قوله تعالى: ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ (٧). وذكر أن عثمان رضي الله عنه كان متوقفًا في المسألة لتعارض الآيتين.
(١) في "الأصل": تقول.
(٢) "المسند" ص (٢٨٩).
(٣) انظر "التاريخ الكبير" (٧/ ترجمة ١٥٦٠)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ترجمة ١١٢٠).
(٤) رواه البيهقي (٧/ ١٦٤).
(٥) ليست في "الأصل". وهي أليق للسياق.
(٦) المعارج: ٧٠.
(٧) النساء: ٢٣.