تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النبي - ﷺ - اعتمر من الجعرانة وأمر عائشة بالإحرام من التنعيم وصلى بالحديبية وأراد الدخول منها في العمرة، فصده المشركون فقدم ما فعله ثم ما أمر به ثم ما همَّ به.

الأصل

[٥١٥] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء؛ أن النبي - ﷺ - قال لعائشة: "طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك" (١).

[٥١٦] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة، عن النبي - ﷺ - (بمثله) (٢)، وربما قال سفيان: عن عطاء عن عائشة، وربما قال: أن النبي - ﷺ - قال لعائشة (٣).

الشرح

الحديث ثابت من رواية عطاء عن عائشة عن النبي - ﷺ -، وربما كان يسنده سفيان وربما كان يرسله فيقول: عن عطاء أن النبي - ﷺ - قال لعائشة كما رواه مسلم عن ابن جريج عن عطاء، ويوافقه ما قدمنا من رواية جابر أن النبي - ﷺ - قال لها بعد طوافها بالكعبة وبالصفا والمروة: "قد حللت من حجك وعمرتك جميعًا".

وفيه دليل على أن القارن يكفيه للحج والعمرة طواف واحد وسعي

(١) "المسند" ص (١١٣).

والحديث رواه موصولًا أبو داود (١٨٩٧)، والدارقطني (٢/ ٢٦٩ رقم ١٢٥)، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٣٩١٧).

(٢) كتبت بحاشية "الأصل" وعليها رمز نسخة.

(٣) "المسند" ص (١١٣).

شرح مسند الشافعي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الشافعيج ٢ · ص ٢٤٣