تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جمع بين الظهر والعصر في الزوال، وإذا سار قبل أن تزول الشمس أخر الظهر حتى يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر، قال: وأحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك (١).

الشرح

حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي.

يروي عن: عكرمة وكريب، وتكلم فيه علي بن المديني وقال: إنه متروك الحديث (٢).

وكريب: هو القرشي مولى ابن عباس يقال له: أبو رشدين.

سمع: ابن عباس، وحذيفة بن اليمان، وأبا الدرداء، وعائشة، وأم سلمة، وأسامة بن زيد.

وروى عنه: سالم بن أبي الجعد، وبكير بن الأشج، وغير واحد.

مات بالمدينة سنة ثمان وتسعين (٣).

وأصل الجمع بين الصلاتين ثابت من فعل رسول الله - ﷺ - منقول في "الصحاح" من سائر الروايات، وقد تقدم طرف منه.

وقوله: "ألا أخبركم عن صلاة رسول الله" يريد كيفية أدائها علي سبيل الجمع لا سائر الكيفيات.

(١) "المسند" ص (٤٨).

والحديث رواه أحمد (١/ ٣٦٧)، والدارقطني (١/ ٣٨٨ رقم ١)، والبيهقي (٣/ ١٦٣) قال البيهقي: يقوى بشواهده، وصححه الألباني في "الإرواء" (٣/ ٢٩) فليراجع منه.

(٢) انظر "التاريخ الكبير" (٢/ ترجمة ٢٨٧٢)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ترجمة ٢٥٨)، و"التهذيب" (٦/ ترجمة ١٣١٥).

(٣) انظر "التاريخ الكبير" (٧/ ترجمة ٩٩٤)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ترجمة ٩٥٦)، و"التهذيب" (٢٤/ ترجمة ٤٩٧٠).

شرح مسند الشافعي · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الشافعيج ١ · ص ٤٠٠