AUTO نصراني شهد على إسلامه وهو يجحد
1540. ولو أن رجلا من النصارى شهد عليه رجل وامرأتان من المسلمين أنه أسلم وهو يجحد، فالإمام يجبره على الإسلام ولا يقتله ويحبسه، لأنه لا تقتل نفس بشهادة النساء، ولو لم يشهد عليه إلا رجلان من أهل دينه فشهادتهما باطلة لأنهما يزعمان أنه مرتد وشهادة أهل الذمة على المرتد باطلة.
AUTO شهادة محدودين في القذف
1541. وكذلك لو شهد محدودان في القذف أو عبدان.
AUTO متى يقبل الجرح
1542. قال محمد: كان أبوحنيفة لا يقبل الجرح إلا أن يقيم المدعى البينة على أن الشاهد ذكر أن له شريكا فيما شهد به، وأقر أن الذي شهد به شهد بباطل أو أقام البينة أن المدعى كان وكله في هذا الحق وأنه خاصمه إلى القاضي.
AUTO إقرار المدعى أن شهوده شهدوا بباطل
1543. ولو أقام البينة على
AUTO إقرار المدعى أن شهوده شهدوا بباطل
أو أنه استأجرهم أو لم يحضروا ذلك المجلس فإنه يقبل ويبطل شهادتهم لأن هذا ليس بجرح للشهود، وان الشهود لا يصدق عليهم، ويقبل قوله على نفسه.
AUTO شهادة أربعة من النصارى على نصراني بالزنا
1544. ولو أن أربعة من النصارى شهدوا على نصراني أنه زنا بأمة مسلمة، فإن شهدوا أنه استكرهها يحد الرجل، فإن قال: أنها طاوعته فإنه يدرأ الحد عنهما ويعزز الشهود بحد المسلمة.
AUTO شاهد شهد عنده شاهدان بالاستيفاء
1545. خلف بن أيوب عن محمد في رجل أشهده رجل على رجل بألف درهم دين فجاء رجلان عدلان فشهدا عند هذا الشاهد أن صاحب الدين قد استوفى قال: لا يسعه أن لا يشهد بالدين إذا طلب منه صاحبه ولكنه يشهد أيضا بما أشهده الشاهدان على شهادتهما بالاستيفاء.