(١) وقع في الأصل ما صورته: ". . . كما يعض الفحل ونحوه لا دية له. عن يعلى بن أمية"، والظن أن في ذلك تقديم، وأن كلمة: (ونحوه) لا محل لها من سياق الحديث، فصرنا إلى ما أثبتناه، وهو الصواب إن شاء اللَّه. وحديث يعلى تخريجه كالآتي: خ (٤/ ٢٧١)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه ولفظه: خرجت في غزوة، فعض رجل فانتزع ثنيته، فأبطلها النبي -ﷺ-، رقم (٦٨٩٣).

_________

٣٠٠٨ - خ (٤/ ٢٧٠)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق مسدد، عن يحيى، عن حُميد، عن أنس به، رقم (٦٨٨٩).

٣٠٠٩ - خ (٤/ ٢٧١)، (٨٧) كتاب الديات، (١٨) باب إذا عض رجلًا فوقعت ثناياه، من طريق شعبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن عمران بن حصين به، رقم (٦٨٩٢).

٣٠١٠ - خ (٤/ ٢٧١ - ٢٧٢)، (٨٧) كتاب الديات، (٢٠) باب دية الأصابع، من طريق =