قال البخاري (١): ويذكر عن ابن عباس أن جُلَسَاءَهُ شركاؤه -يعني: في الهدية- ولا يصح.
* * *
(٩) باب قبول الهدية من المشركين والهدية لهم
وقال أبو حميد: أهدى ملك أَيْلَةَ للنبي -ﷺ- بغلة بيضاء، وكساه بُرْدًا، وكتب له (٢) ببحرهم (٣).
١٢٧١ - وعن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كنا مع النبي -ﷺ- ثلاثين ومئة، فقال النبي -ﷺ-: "هل مع أحد منكم طعام؟ " فإذا مع رجل صاعٌ من طعام أو نحوه، فعجن ثم جاء رجل مشرك مُشْعَانٌ طويل بغنم يسوقها، فقال النبي -ﷺ-: "بيعًا أو عَطِيَّة (٤)؟ " أو قال: "هبة؟ " قال: بل بيع (٥). فاشترى منه شاة فصُنِعَتْ، وأمر النبي -ﷺ- بِسَواد البطن (٦) فَشُوِيَ (٧)،
(١) انظر تخريجه في الحديث (١٢٧٠)، فقد ذكره البخاري في ترجمة الباب.
(٢) في "صحيح البخاري": "إليه".
(٣) (ببحرهم)؛ أي: ببلدهم.
(٤) في "صحيح البخاري": "بيعًا أم عطية".
(٥) في "صحيح البخاري": "لا، بل بيع".
(٦) (بسواد البطن): هو الكبد، أو كلٌّ ما في البطن من كبد وغيرها.
(٧) في "صحيح البخاري": "أن يشوى".
_________
١٢٧١ - خ (٢/ ٢٤١)، (٥١) كتاب الهبة، (٢٨) باب قبول الهدية من المشركين، من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي بكر به، رقم (٢٦١٨).