الغريب:
"العاهِر": الزاني، و"الحجر"؛ يعني به: الرجم، وقيل: الخيبة.
* * *
(٥) باب بيع المُدَبَّر في الدين، والنهي عن بيع الولاء (١) وهبته
١٢٣٧ - عن جابر بن عبد اللَّه قال: أعتق رجلٌ منا عبدًا له عن دُبرٍ، فدعا النبي -ﷺ- به، فباعه، قال جابر: مات الغلام عام أول.
قلت: هذا الحديث محمولٌ عند أصحابنا على أنه عليه السلام باعه في دَيْنٍ سبق التدبير، وَيعْضد هذا التأويل ما ذكره مالك: أن من الأمر المجمَع عليه عندهم أن المُدَبَّر لا يوهب ولا يحرك عن حاله (٢).
١٢٣٨ - وعن ابن عمر قال: نهى النبي -ﷺ- عن بيع الولاء وَهِبَتِهِ.
* * *
(١) (بيع الولاء)، الولاء: هو حق ميراث المعتِق من المعتَق.
(٢) "الموطأ" (٢/ ٨١٤ - ٨١٥ رقم ٦).
_________
١٢٣٧ - خ (٢/ ٢١٧)، (٤٩) كتاب العتق، (٩) باب بيع المُدَبَّر، من طريق شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد اللَّه به، رقم (٢٥٣٤).
١٢٣٨ - خ (٢/ ٢١٧)، (٤٩) كتاب العتق، (١٠) باب بيع الولاء وهبته، من طريق شعبة، عن عبد اللَّه بن دينار، عن عبد اللَّه بن عمر به، رقم (٢٥٣٥)، طرفه في (٦٧٥٦).