# فقلت: وما تذكر من عجوز من عجائز قريش، حمراء الشدقين، هلكت في الدهر، فأبدلك الله خيرا منها! .

رواه مسلم (2437) (78).

هالة فأكرمها وأحسن إليها. والنصب على إضمار فعل، أي: أكرم هالة واحفظها، وما أشبه ذلك من التقدير الذي يليق بالمعنى.

و(قول عائشة - رضي الله عنها -: وما تذكر من عجوز من عجائز قريش. . . الحديث، قول أخرجه من عائشة فرط الغيرة، وخفة الشباب، والدلال، ولذلك لم ينكر عليها النبي صلى الله عليه وسلم شيئا مما قالت، وقد أخذ بعض العلماء من هذا الحديث: أن الغيرى لا تؤاخذ بما يصدر عنها في حال غيرتها، وليس ذلك أخذا صحيحا، لأن الغيرة هنا جزء السبب، لا كل السبب، وذلك أن عائشة - رضي الله عنها - اجتمع فيها تلك الأمور الثلاثة: الغيرة والشباب - ولعل ذلك كان قبل بلوغها - والدلال، وذلك أنها: كانت أحب نسائه إليه بعد خديجة، فإحالة الصفح عنها على بعض هذه الأمور تحكم، لا يقال: إنما يصح إسناد الصفح إلى الغيرة، لأنها هي التي نصت عليها عائشة فقالت: فغرت، لأنا نقول: لو سلمنا أن غيرتها وحدها أخرجت منها ذلك القول لما لزم أن تكون غيرتها وحدها هي الموجبة للصفح عنها، بل يحتمل: أن تكون الغيرة وحدها، ويحتمل أن تعتبر باقي الأوصاف، لا سيما ولم ينص النبي صلى الله عليه وسلم على المسقط ما هو، فبقي الأمر محتملا للأمرين، فلا تكون فيه حجة على ذلك، والله تعالى أعلم.

و(قولها: حمراء الشدقين) قيل معناه: أنها بيضاء الشدقين، والعرب تسمي الأبيض: أحمر، كراهة في اسم البياض، لأنه يشبه البرص، وهذا كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: يا حميراء! لا تأكلي الطين فإنه يذهب بهاء الوجه (¬1) يعني: يا بيضاء.