بني قريظة قال: فذكرت ذلك لأبي فقال: ورأيتني يا بني؟ قلت: نعم. قال: أما والله لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ أبويه فقال: فداك أبي وأمي.

رواه أحمد (1/ 164)، والبخاري (3720)، ومسلم (2416)، والترمذي (3743)، وابن ماجه (123).

[2325] وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.

و(قوله: لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يومئذ فقال: فداك أبي وأمي) هو بفتح الفاء والقصر، فعل ماض، فإن كسرت مددت، وهذا الحديث يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لغير سعد بن أبي وقاص، وحينئذ يشكل بما رواه الترمذي من قول علي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جمع أبويه لأحد إلا لسعد، وقال له يوم أحد: فداك أبي وأمي (¬1). ويرتفع الإشكال بأن يقال: إن عليا أخبر بما في علمه، ويحتمل أن يريد به أنه لم يقل ذلك في يوم أحد لأحد غيره، والله تعالى أعلم.

وحراء: جبل بمكة، وهو بكسر الحاء ممدود، ويذكر فيصرف، ويؤنث فلا يصرف، وقد أخطأ من فتح حاءه، ومن قصره.

و(قوله: فتحركت الصخرة، فقال: اهدأ فما عليك) كذا صح هذا اللفظ هنا بسكون الهمزة على أنه أمر من هدأ المذكر، وعليك: بفتح كاف خطاب المذكر، مع أنه افتتح الكلام بذكر الصخرة، فكان حق خطابها أن يقال: اهدئي فما عليك، فتخاطب خطاب المؤنث، لكنه لما كانت تلك الصخرة جبلا خاطبها خطاب المذكر، وقد تقدم مثل هذا كثيرا.

و(قوله: فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد) بأو التي هي للتقسيم