# فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم.

قال ابن وهب: تفسير محدثون: ملهمون.

رواه أحمد (6/ 55)، ومسلم (2398)، والترمذي (3693)، والنسائي في الكبرى (8120).

بعضهم: إن معنى محدثين: مكلمون، أي: تكلمهم الملائكة.

قلت: وهذا راجع لما ذكرته، غير أن ما ذكرته أعم، فقد يخلق الله تعالى الأحاديث بالغيب في القلب ابتداء من غير واسطة ملك، وقال بعضهم: إن معناه أنهم مصيبون فيما يظنونه، وإليه ذهب البخاري، وهذا نحو من الأول، غير أن الأول أعم، والله أعلم.

و(قوله: فإن يكن في أمتي أحد منهم فعمر (¬1)) دليل على قلة وقوع هذا وندوره، وعلى أنه ليس المراد بالمحدثين المصيبين فيما يظنون، لأن هذا كثير في العلماء والأئمة الفضلاء، بل: وفي عوام الخلق كثير ممن يقوى حدسه فتصح إصابته فترتفع خصوصية الخبر، وخصوصية عمر رضي الله عنه بذلك، ومعنى هذا الخبر قد تحقق، ووجد في عمر قطعا، وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجزم فيه بالوقوع، ولا صرح فيه بالأخبار، لأنه إنما ذكره بصيغة الاشتراط، وقد دل على وقوع ذلك لعمر حكايات كثيرة عنه، كقصة: الجبل يا سارية (¬2)، وغيره، وأصح ما يدل على ذلك: شهادة النبي صلى الله عليه وسلم له بذلك، كما رواه الترمذي عن ابن عمر مرفوعا: إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه وقال ابن عمر رضي الله عنهما: ما