تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[1231] وعن يحنس مولى الزبير أنه كان جالسا عند عبد الله بن عمر في الفتنة، فأتته مولاة له تسلم عليه، فقالت: إني أردت الخروج يا أبا عبد الرحمن! واشتد علينا الزمان. فقال لها عبد الله: اقعدي لكاع، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة.

رواه أحمد (2/ 113 و 119 و 133)، ومسلم (1377) (482)، والموطأ (2/ 885).

* * *

ويحنس بضم الياء وكسر النون وتشديدها، رويناه، وهو المشهور. وقد ضبط عن أبي بحر يحنس بفتح النون.

وقول ابن عمر لمولاته اقعدي لكاع معناه لئيمة، من اللكع وهو اللآمة، وقيل: أخذ من الملاكيع، وهو الذي يخرج مع السلا من البطن، ولا يستعمل إلا في النداء، يقال للذكر: يا لكع. وللأنثى: يا لكاع. وقيل: يا لكعاء. وربما جاء في الشعر للضرورة في غير النداء، كما قال (¬1):

. . . . . . . . . ... إلى بيت قعيدته لكاع (¬2)

وقد يقال للصغير، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - للحسن حين طلبه أثم لكع (¬3)؛ أي الصغير، وهذا من ابن عمر تبسط مع مولاته وإنكار عليها إرادة الخروج من المدينة.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · الجزء ٣ · الصفحة ٤٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمج ٣ · ص ٤٩٤