تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# رواه أحمد (1/ 79)، والبخاري (269)، ومسلم (303)، وأبو داود (206 - 209)، والترمذي (114)، والنسائي (1/ 96 - 97).

* * *

AUTO (22) باب وضوء الجنب إذا أراد النوم أو معاودة أهله

[236] عن عائشة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام.

وفي رواية: إذا أراد أن يأكل أو ينام، توضأ وضوءه.

رواه أحمد (6/ 192)، والبخاري (286)، ومسلم (305)، وأبو داود (222 - 228)، والترمذي (118 و 119)، والنسائي (1/ 138).

[237] وعن ابن عمر؛ أن عمر استفتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هل ينام أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم. ليتوضأ، ثم لينم، حتى يغتسل إذا شاء.

المذكور في الرواية المتقدمة، والواو غير مرتبة، ويحتمل أن يريد به: أن يرش ذكره بعد غسله أو وضوئه؛ لينقطع أصل المذي أو يقل، والله أعلم.

(22) ومن باب: وضوء الجنب إذا أراد النوم

(قول عائشة: أنه - عليه الصلاة والسلام -: كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة) يدل على بطلان قول من قال: إنه الوضوء اللغوي.

و(قوله: ليتوضأ ثم لينم) حجة لمن قال بوجوب وضوء الجنب عند نومه،

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · الجزء ١ · الصفحة ٥٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلمج ١ · ص ٥٦٤