# [173] وعن عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري - وكانت له صحبة - قال: قيل له: توضأ لنا وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فدعا بإناء فأكفأ منه

هو نام ثلاث عقد (¬1). ويكون أمره بالاستنثار أمرا بالوضوء كما قد جاء مفسرا في غير كتاب مسلم: فليتوضأ، وليستنثر ثلاثا، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه.

و(قوله في الحديث قبله: ومن استجمر فليوتر) تمسك به من يراعي عدد الثلاث مع الإنقاء، وهو قول أبي الفرج، وابن شعبان من أصحابنا. والشافعي وأصحابه صائرين (¬2) إلى أن أقل الوتر هنا ثلاث، بدليل حديث سلمان؛ حيث نهى أن يستنجى بأقل من ثلاثة أحجار (¬3). والجمهور يستحبون الوتر؛ بدليل قوله: الاستجمار تو (¬4) أي: وتر، ولا يشترطون عددا، بل الإنقاء إذا حصل هو المقصود الأصلي، وقد استدعى النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أحجار، فأتي بحجرين وروثة، فأخذ الحجرين وألقى الروثة.

وقد جاء عنه - عليه الصلاة والسلام - في كتاب أبي داود: إذا استجمر أحدكم فليستجمر بثلاثة أحجار، من فعل فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج (¬5). وإنما جرى ذكر الثلاث في الأحجار، إما لأن الإنقاء يحصل بها غالبا، وإما لأن الاثنين للصفحتين، والثالث للوسط، والله أعلم.

و(قوله في حديث عبد الله بن زيد: وقيل له: توضأ لنا وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فتوضأ. المعلم للوضوء إذا نوى به رفع الحدث أجزأه، فإن لم ينو، لم يجزه عند من يشترط النية على ما يأتي، وكذلك المتعلم.