تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حول بعض الرواة والأحاديث.

وكان عملي تحقيق ودراسة هذه الأحاديث والسؤالات كما ستري في قسم التحقيق.

صحة نسبة هذا الجزء:

علي الرغم من أني لم أجد من نسب هذا الجزء لابن معين من رواية الشيباني عنه سوي فؤاد سزكين في تاريخ التثراث العربي (1/ 1/203)، والشيخ الألباني في فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ص: (319)، وشيخنا الفاضل الدكتور/ أحمد نور سيف في مقدمة تحقيقه تاريخ ابن عين برواية الدوري (1/ 62)، وجميعهم من المعاصرين، إلاّ أني لا أشك في صحة نسبة هذه الأحاديث إلي ابن معين، وذلك لأمرين:

1 - السماعات المثبتة بالجزء، والمؤرخة بتاريخ متقدم، وقد أثبتّ إحداها في ترجمة أبي منصور الشرابي.

2 - وهو الأهم: رواية غير واحد من الأئمة المتقدمين بعض نصوص هذه الأحاديث من طريق الشيباني عن ابن معين، وقد أثبت ذلك في تخريج هذه النصوص، وهؤلاء الأئمة هم:

أ - الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ) في كتابه المستدرك (انظر: تخريج النص 16).

ب - أبو بكر بن مردويه (ت 410 هـ) في كتابه التفسير - بواسطة تغليق التعليق لابن حجر - (انظر تخريج النص 12).

ج - الإمام البيهقي (ت 458) في كتابه السنن الكبري (انظر: تخريج النص 27).

د - الخطيب البغدادي (ت 463 هـ) في كتابه تاريخ بغداد (هءانظر: تخريج النصين 32 و37).

هـ - الحافظ المزي (ت 742 هـ) في كتابه تهذيب الكمال (انظر: تخريج النصين

جزء فيه أحاديث يحيى بن معين · الصفحة ١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جزء فيه أحاديث يحيى بن معينص ١٠