تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون﴾ وقيل: تول عنهم مستقرًا من حيث لا يروك فانظر ما يردون عليك من الجواب.

وقوله تعالى: ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ أي: توجهوا وجوهكم.

وقوله: ﴿فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾ أي: وجه وجهك نحوه والتولية تكون مراقبا لا منها.

وقوله: ﴿ولكل وجهة هو موليها﴾ أي: مستقبلها ويكون انصرافا.

ومنه قوله: ﴿يولوكم الأدبار﴾ ويكون بمعنى التولي قال: وليت فتوليت وقال أبو معاذ: ومنه قوله: ﴿هو موليها﴾ أي: متبعها وراضيها والتولي يكون بمعنى الإعراض ويكون بمعنى الإباخ قال الله تعالى: ﴿وإن تتولوا يستبدل قومًا غيركم﴾ أي: تعرضوا عن الإسلام.

وقوله تعالى: ﴿ومن يتولهم منكم فإن منهم﴾ أي: من يتبعهم وينصرهم وتوليت الأمر إذا وليته قال الله تعالى: ﴿والذي تولى كبره﴾ أي ولي وزر الإفك وإشاعته، والتولية في البيع هو أن تشتري الشيء ثم يوليه غيره.

وقوله تعالى: ﴿أولى لك فأولى﴾ قال الأصمعي: معناه قاربك ما تكبره فاحذره مأخوذ من المولى وهو القربى.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٦ · ص ٢٠٣٦