تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الهاء مع الجيم

(هجد)

قوله تعالى: ﴿فتهجد به﴾ يقال: تهجد الرجل إذا سهر وألقى الهجود وهو النوم ع نفسه، وهجد: نام.

(هجر)

قوله تعالى: ﴿سامرا تهجرون﴾ أي تهجرون القرآن وقيل: تهذون ويقال: هجر البلبل إذا هذا يهجر هجرًا، وقرى: ﴿تهجرون﴾ أي: تفحشو وقد أهجر في منطقه إذا أفحش، والهجر بضم الهاء: الفحش.

وقوله: ﴿اتخذوا هذا القرآن مهجورا﴾ أي: حلوه بمنزلة الهذيان وقوله: ﴿مهجورا﴾ متروكًا.

وفي الحديث: (فزوروها) يعني القبور (ولا تقولوا هجرًا) أي: فحشًا وفي حديث أبي سعيد: (إذا طفتم بالبت فلا تلغوا ولا تهجروا) أي: لا تفحشوا ورواه بعضهم: (فلا تهجروا) أي لا تهذوا ولكن خذوا في ذكر الله تعالى.

وفي الحديث: (ومن الناس من لا يذكر الله إلا مهاجرا) يقول قلبه مهاجر للسانه غير مطابق له.

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٦ · الصفحة ١٩١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٦ · ص ١٩١٢