تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿ونزعنا من كل أمةٍ شهيدًا﴾ أي أحضرنا من يشهد عليهم.

وقوله تعالى: ﴿يتنازعون فيها كأسًا﴾ أي تعاطونها تعطية بعضهم بعضا.

قوله تعالى: ﴿والنازعات غرقًا﴾ قيل في التفسير إنها الملائكة تنزع أرواح الكفار نزعًا وتنشطها نشطًا، وقال الفراء نحوًا من ذلك قال: وهو كقولك والنازعات إغراقًا كما يغرق النازع في القوس.

وقال أبو منصور الأزهري: الغرق اسم أقيم مقام المصدر وقيل: معنى النازعات غرقا: القسي، والناشطات: الأوهاق.

وفي الحديث: (رأيتني أنزع على قليب) أي استقي بالدلو باليد وبئر نزوع نزع منها باليد وقال أبو بكر: معناه استقي منها. وأنشد:

مالي إذا أنزعها صأيت .... أكبر غيرتي أم بنت

يريد المرأة.

وقوله - ﷺ -: (لقوم صلوا خلفه مالي أنازع القرآن أي أجاذب في قراءته)

كأنهم جهروا بالقرآن فشغلوه.

وفي الحديث: (إنما هو عرق نزعه) يقال: نزع إليه في الشبه إذا اشتبهه ونزع مشبهه عرق.

وفي الحديث (لقد نزعت بمثل ما في التوراة) أي فهذا المعنى ما في

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٦ · الصفحة ١٨٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٦ · ص ١٨٢٦