تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشحم واحدتها ناجدة سميت بذلك لارتفاعها. وفي الحديث (وحتى بدت نواجذه)

قال أبو العباس: اختلف فيه قال الأصمعي: هي الأضراس، وقال غيره: هي المضاحك. ورجل منجذ إذا جرب الأمور ويقال: منجد بالدال والذال في الحديث (وإن الملكين قاعدين/ على ناجذي العبد يكتبان) قال أبو العباس: معنى النواجذ في قول على الأنياب وهو أحسن ما قيل في النواجذ لأن في الخبر أنه - ﷺ - (كان جل ضحكة التبسم) وفي الحديث (إلا ناجزًا بناجز) أي حاضرًا بحاضر، يعني في الصرف يقول: لا يجوز إلا كذلك، يقال: نجز ينجز نجزًا إذا حضر وحصل وأنجز وعدًا إذا أحضره والمناجزة في الحرب المحاضرة، فأما نجزًا ينجز فإنه بمعنى فنى.

قال الشيخ: أنشدني شيخي (رحمهما الله):

قلنا كأن بناجز من مالنا .... ولنشربن بدين عام قابل

أي بحاضر من مالنا

(نجس)

قوله تعالى: ﴿إنما المشركون نجس﴾ يقال: لكل مستقذر نجس فإذا ذكرت الرجس قلت: رجس نجس بكسر النون وسكون الجيم.

(نجش)

في الحديث (نهى عن النجش) قال أبو بكر: معناه لا يمدح أحدكم السلعة

الغريبين في القرآن والحديث · الجزء ٦ · الصفحة ١٨١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريبين في القرآن والحديثج ٦ · ص ١٨١١