باب الغين مع الهاء

(غهب)

في حديث عطاء (أنه سئل عن رجل أصاب صيدا غهبا) قال شمر: الغهب أن يصيبه غفلة من غبر تعمد، يقال: غهبت عن الشيء إذا غفلت عنه.

باب الغين مع الياء

(غيب)

قوله تعالى: ﴿يؤمنون بالغيب﴾ قيل: الغيب هو الله تعالى لأنه لا يرى في الدار الدنيا، وإنما ترى آياته الدالة عليه المشيرة إليه، وقيل: أي بما غاب عنهم بما أخبرهم به النبي - ﷺ - من الملائكة والجنة والنار والحساب، وقال ابن الأعرابي: الغيب غاب عن العيون، وإن كان محصلا في القلوب، قال الشاعر:

وللفؤاد وجيب تحت أبهرة ... لدم الغلام وراء الغيب بالحجر

/أي وراء الجدار.

وقوله: ﴿ولله غيب السموات والأرض﴾ أي علم غيب السموات والأرض.

وقوله: ﴿وخشي الرحمن بالغيب﴾ أي خاف الله من حيث لا يراه أحد.

وقوله: ﴿في غيابة الجب﴾ الغيابة شبه لجف أو طاق في البئر فويق الماء يغيب الشيء عن العيون.

وقوله: ﴿حافظات للغيب بما حفظ الله﴾ أي لغيب أزواجهن.

وقوله تعالى: ﴿ولا يغتب بعضكم بعضا﴾ الغيبة: أن يذكر الإنسان من ورائه بسوء إن كان فيه فإن ذكره بما ليس فيه فهو البهتة والبهتان.