وقوله تعالى: ﴿إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا﴾ العهد: توحيد الله تعالى والإيمان به. /

(عهر)

في الحديث: (وللعاهر الحجر) يعني الزاني يقول: لا حظ له في نسب الولد وهو كقولك: له التراب أي لا شيء له، والعهر: الزنا.

ومنه حديث: (اللهم أبدله بالعهر العفة) وقد عهر إليها بعهر إذا أتاها للفجور، وتعيهرت المرأة وعيهرت.

(عهن)

قوله تعالى: ﴿كالعهن المنفوش﴾ أي كالصوف الملون الواحدة عهنة وفي الحديث: (ائتني بجريدة واتق العواهن) العواهن السعفات اللواتي تلي القلب وأهل نجد يسمونها الخوافي، وإنما نهى عنها إشفاقا على القبلة أن يضرها قطع، والعواهن في غير هذا: عروق رحم الناقة.

باب العين مع الياء

(عيب)

قوله تعالى: ﴿فأردت أن أعيبها﴾ أي أجعلها ذات عيب، يقال: عبت الشيء فعاب إذا صار ذا عيب فهو معيب وعائب.

وفي الحديث: (إن بيننا وبينهن عيبة مكفوفة) روي عن ابن الأعرابي