(عتت)

وفي حديث الحسن: (أن رجلا حلف أيمانا فجعلوا يعاتونه فقال: عليه كفارة) قال الأصمعي: أي يرادونه في القول فيحلف ويعاسرونه فلا يقبلون منه في أول مرة.

(عتد)

وقوله تعالى: ﴿إنا أعتدنا للظالمين نارا﴾ أي جعلناها عتادا لهم، والعتداد المعد الثابت اللازم، وقوله تعالى: ﴿هذا ما لدي عتيد﴾ أي هذا ما كتبه من عمله عتيد أي معتد معد، يقال اعتدته فهو عتيدا، /يقال: أحكمته فهو حكيم، واعتدت وأعددت واحد.

ومنه قوله: ﴿رقيب عتيد﴾ أي: معد حاضر، وفي صفته - ﷺ - (لكل حال عتاد) أي عدة.

وشيء عتيد أي معد، يقال: أعتدته فهو عتيد.

وفي الحديث: (أن خالد بن الوليد جعل رقيقه وأعتده حبسا في سبيل الله) الأعتد: جمع العتاد، وهو ما أعده الرجل من السلاح والدواب والآلة للحرب، ويجمع أعتدة أيضا.