جاءنا درا في هذا الباب لا يعرف في المعتلات مثله كأنه بنوه على الرعوى، وهو الإبقاء.

باب الراء مع الغين

(رعب)

قوله عز وجل: ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ﴾ أي: يكرهها، يقال: رغب عن هذا الأمر إذا كرهه، ورغب فيه، إذا أراده.

وقوله تعالى: ﴿وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا﴾ ويجوز: رغبا ورهبا ولم يقرأ بهما، وقرئ رغبا ورهبا.

وفي الحديث: (كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة) أي: قلت العفة، وكثر السؤال، يقال رغبت إلى فلان في كذا، إذا سألته إياه.

ومن حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: (أتتني أمي راغبة في العهد الذي كان بين قريش وبين رسول الله - ﷺ -) أي: طامعة تسألني شيئا، ويقال: معنى ظهور الرغبة: الحرص على الجمع والمنع عن الحق.

وفي تلبية ابن عمر رضي الله عنهما: (منك النعماء، وإليك الرغباء) قال