قوله: ﴿في أثره﴾ أي في أجله وسمي الأجل أثرًا؛ لأنه يتبع العمر. قال كعب بن زهير:

يسعى الفتى لأمور ليس يدركها .... والنفس واحدة والهم منتشر

والمرء ما عاش ممدود له أمل .... لا ينتهي العمر حتى ينتهي الأثر

وقوله تعالى: ﴿ونكتب ما قدموا وآثارهم﴾ أي ما قدموه من الأعمال، وسنوه بعدهم من السنن، / فعمل بها.

(أث ل)

وفي الحديث (غير متأثل مالًا) أي غير جامع. وكل شيء له أصل قديم، أو جمع حتى يصير له أصل فهو مؤثل. ومجد مؤثل. وأثلة الشيء: أصله.

(أث م)

قوله تعالى: ﴿والإثم والبغي﴾ قال الفراء: الإثم: ما دون الحد. والبغي: الاستطالة على الناس. أي: وحرم الإثم والبغي.

وقيل: الإثم: الخمر، والبغي: الفساد. وقال:

شربت الإثم حتى ضل عقلي .... كذاك الإثم تذهب بالعقول

وقوله تعالى: ﴿لا لغو فيها ولا تأثيم﴾ أي لا مأثم فيها ولا سكر، بل هي مباحة، وليست كشراب الدنيا، مؤثمًا مسكرًا.