تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وا لسادس: (فَعَالَى) وهو ﴿آلنَصَرَى﴾ (١).

والسابع: (فُعَالَى) وهو ﴿أُسَرَى﴾ (٢) في البقرة على قراءة غير حمزة وفي الثاني من الأنفال على قراءة أبي عمرو و﴿سُكَرَى﴾ - في الحج على قراءة غير حمزة والكسائي، وفي النساء على قراءة الجميع.

والثامن: (مَفْعَل) بفتح الميم هو ﴿مَجْرَى﴾ (٣) في سورة هود - عليه السلام - على قراءة حفص، وحمزة، والكسائي.

والتاسع: (مُفْعَل) بضم الميم هو ﴿مُجْرَى﴾ على قراءة الباقين.

والعاشر: (مُفْتَعَل) وهو ﴿مُفْتَرَى﴾ (٤).

والحادي عشر: ﴿آلتوْرَاةَ﴾ (٥).

وأما الأفعال فأربع عشرة كلمة، منها واحدة مشتركة تكون للماضي، والمضارع بلفظ واحد، وتفصيل ذلك أن هذه الأفعال تنقسم إلى الماضي، والمضارع، فللماضي منها مثالان:

أحدهما: (أفعل) والوارد منه في القرآن ثلاثة ألفاظ ﴿أَسْرَى بِعَبْدِ﴾ (٦) و﴿أْدرَى﴾ (٧) و(أرى) المنقولة من (رأى) كقوله تعالى: ﴿مِنْ

(١) من مواضعه الآية: ٦٢ البقرة.

(٢) جزء من الآية: ٨٥ البقرة.

(٣) جزء من الآية: ٤١ هود.

(٤) جزء من الآية: ٣٦ القصص.

(٥) جزء من الآية: ٣ آل عمران.

(٦) جزء من الآية: الإسراء.

(٧) جزء من قوله تعالى: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الحَاقةُ) الآية ٣ الحاقة.

الدر النثير والعذب النمير · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدر النثير والعذب النميرج ٣ · ص ١٦٦