﴿ابْتَلَى﴾ (١) و﴿لَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ﴾ (٢) و﴿إِذِ الْتَقَيْتُمْ﴾ (٣) و﴿وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ﴾ (٤) و﴿إِذِ انْتَبَذَتْ﴾ (٥) و﴿إِذِ الْمُجْرِمُونَ﴾ (٦) و﴿إِذِ الْأَغْلَالُ﴾ (٧).

والنوع الثاني: وهو المقصود - أن يكون س الحرف الواقع بعد (إذ) متحركًا وينقسم ثلاثة أقسام:

قسم اتفق القراء على إدغام ذال (إذ) فيه.

وقسم اتفقوا على إظهازه عنده.

وقسم فيه خلاف.

القسم الأول: حرفان الذال في قوله تعالى: ﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ﴾ (٨) وليس في القرآن غيره.

والظاء في قوله تعالى: ﴿وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ﴾ (٩) وفي قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ (١٠) وليس في القرآن غيرهما.

القسم الثاني: أربعة عشر حرفًا، يجمعها قولك: (ربك أحق غنى