أخرجه أحمد (5/ 435)، والبخارى ((التاريخ الكبير)) (8/ 53/2125)، والطحاوى ((شرح المعانى)) (4/ 131)، والطبرانى ((الكبير)) (20/ 312/742)، وابن قانع ((معجم الصحابة)) (3/ 116)، والبيهقى ((الكبرى)) (9/ 337)، وابن عبد البر ((التمهيد)) (11/ 79)، وابن بشكوال ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/ 446)، وابن الجوزى ((التحقيق فى أحاديث الخلاف)) (1583)، وابن عساكر ((التاريخ)) (53/ 156) من طرق عن الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الأنصاري عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن محيصة بن مسعود الأنصاري: أنه كان له غلام حجام .. بنحوه.

قَالَ أَبو عِيسَى: ((حَدِيثُ مُحَيِّصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ)).

(34) عن رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ)).

وأما أجر الحجام، ففيه ثلاث مسائل:

[المسألة الأولى] الأحاديث فى كسب الحجام على ثلاثة أنواع:

(الأول) حل الأجرة مطلقاً.

(الثانى) حل الأجرة فى إطعام الرقيق والناضح دونه.

(الثالث) خبث الأجرة وكونها سحتاً.